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第一百二十七章仪仗排场,此去天庭,建木通天(第2/4页)

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附大道而生,不死不灭,大神通者大道不损,她们也不会毁灭,可以说是一种另类的永生。

    但也因此,她们不能算作一种生灵,而是把自己修成了一种外相。

    所以莫看古神们一个个形单影只,孤家寡人,一朝神庭散尽,就很好欺负的样子,但他们的时代中不知多少生灵朝拜他们,以他们为大道,修行朝拜,到了最后纷纷道化融入古神的大道之中,任何一位古神,都等同于一个宇宙,一个国度,一个神庭。

    他们带着自己的信徒,带着供奉自己的生灵,永生不死,永恒不灭,庇佑自己的信众。

    那些无量生灵,无穷信众,都活在古神的国度中,成为神道的一部分……她们并非生灵,但又拥有自我,可以说她们把自己修成了古神的一部分,古神时代,修行最高的目标,就是成为神的一部分,古神都没有自我,自我只是后天浊染,何况依附先天神祇的修行者。

    只有老子悟道,开创了玄门之后,才有了修行,才有了自我的概念,才有了成仙不朽,才有了大罗之尊,才有了一代又一代,追求永恒和超脱的修士。

    不然无生老母,元始天王他们古神大帝当得好好地,为什么要投入玄门?

    元育叹息一声,他庇佑的姹女宗,其实就是以玄门理念改造过的古神时代的修行之法,姹女宗独特的天女大道能够依附强者大能修行,但不损害自我,就是为了祛除古神时代那无视自我,视与神同为至高无上的追求理念的后遗症。

    如今姹女宗最强的那些天女,也就是骊山圣母依仗中那些天女的水平。

    这些天女神将,距离大罗只差一步,却是天堑一般,永恒都难以跨越的一步,他们距离大罗只差一点点,却比凡人距离这个境界更加遥远。

    元育这一声叹息,就是见景生情,想起了姹女宗那一众托庇自己门下天女的未来。

    天女修行魅惑之术,感化天地,也因此容易被天地,外魔所感化,就是应为天女道统骨子里就是与神同,与道同,是一种合道的法门,纵然采取过玄门的理念改造过,但也依旧留下了许多缺憾,先天就难以证道大罗。

    老子开创玄门以来,虽然有大罗失我,道染之劫。

    但古神时代,连自我的概念都没有,意识和自我只是一种后天的浊染,是生灵的念头将道从至高无上的境界拉下来,化为神祇,化为古神。

    没有自我,所以没有道化,没有失我……后天生灵修行的最高境界,也不过把自己变成神,变成大道某个侧面的一部分,其下者,如天女神将陪伴神旁,成为神庭的一部分,以神威最高主宰;其中者,分裂神权,辅佐与神,成为神象征的大道侧面的侧面,成为佐神;最上者,以自己的意志浊染古神,与神合一,成为神。

    但那不是修成了神,而是让神成为你。

    直到老子浊染大道,将元始天王,灵宝天王和大道本身拉下,化为元始天尊,灵宝天尊和道德天尊……古神才可说是真正为自己而活,并非大道的人格化身,而是大道堕化的人。

    玄门取代古神,并非是因为老子强横无敌,打爆了诸多古神大帝,盘古真人。

    而是因为,古神背叛了自己,他们想要活着,而并非存在!

    故而无论是混沌,还是疏忽,无论是娲皇羲皇,还是后土烛龙,他们都已经不是单纯的古神了。他们修行了玄门之道,认同了玄门理念的古神……世间如果说还有一位真正的古神,大道的人格化身,那就只有昔年与后土娘娘,并称皇天后土,携手开创一个盘古纪的……古神皇天。

    又或者称呼祂为——昊天上帝!

    昊天上帝的本尊并未堕化,乃是真正的老天爷,天道的一部分,象征天的大道存在,他的主体意识并没有自我,而是真正公正无私,浩瀚如天道的存在,洪荒中的天道,指的就是昊天的本尊。但天道意识也会被浊染,为了防止浊染后的自己有了自我私心,不肯再回到无情无私,浩瀚如天的那个存在。天道将自我意识分裂为一尊化身,他是昊天上帝,但不是天道,也不是那个最浩瀚无私的天。

    这尊化身拥有自我,不会回归天道,以防止他浊染‘老天’。

    可以说他是天道为了防止后天生灵对天的理解,对天的供奉,对天的崇拜,浊染天道,而分裂出来代替天道受生灵供奉,代替天道的神格的存在。所以天道从一开始就并没有神格,古神还是大道的神格,而昊天上帝,或者说天道一开始就知道单纯的道,他的神格分裂出来,成为了昊天上帝,所以玄门开创,神格浊染,堕化为人,古神成为人神混合体这一变故,根本无法影响天道,因为被染化人格的只是天道的神格化身。

    这尊神格化身,就是帝俊!

    昊天上帝就是帝俊,昊天上帝也是天道,他就是天本身,地位特殊,可以说是天生的天地。但帝俊不是天道,有了自我,有了神格的‘天’还是‘天’吗?天道连众生的祈愿,连神格斗不愿意接受,何况更加自我,自私的人格?

    所以昊天上帝身份上被当成天道来尊重,诸位大神
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